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《阿拉善,行走的驿站》印入灵魂的手记
来源:内蒙古新闻网 作者: 日期:2016-9-15 浏览量:854次
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  喜欢董培勤先生的《阿拉善,行走的驿站》,不仅因为它让我少年时期的想象找到了真实的载体,更因为它显示了作者宽阔的文学视野,让想了解阿拉善的读者看到了比想象更多的内容。
  厚重的历史文化。谁能想到,今天以沙漠闻名的阿拉善在远古时期曾经是一片丰美的草原,在《是谁曾在曼德拉山的岩石上作画》一文中,详细地描写亚洲第一的曼德拉山岩画,这些最早可以追溯到6000年前的画作,从新石器时代就已经开始创作,除了山羊、骆驼、蛇、鹰这些常见的动物之外,还有鸵鸟、老虎、麋鹿这些早已在当地绝迹的动物。作者由衷地礼赞这些美术作品的美学价值和艺术造诣,不仅是为阿拉善有这样一个丰饶的前世感到骄傲,更是为这片土地上人们的非凡创造力感到自豪。《遭遇海森楚鲁》中,那“一群会说话的石头,一群从白垩纪、侏罗纪走来的石头”,既是西部石林的经典,也是坚毅不屈精神的象征。走过远古,汉代的居延古道上留下了李广、霍去病的足迹,阿拉善还有幸留下了仓央嘉错的浅吟低唱。近现代以来,阿拉善以骆驼闻名于世,有“驼乡”的美誉,《在驼背上找吃喝》一文全面地描写了从当年十月到第二年三月的“拉骆驼节”,从准备到起场,从规矩到禁忌,漫漫驼路,无限艰辛。这是上个世纪使阿拉善闻名于世的名片,浸透了血汗。阿拉善的前世和今生,就这样在作者笔下一一呈现。
  丰富的地理文化。阿拉善拥有巴丹吉林、腾格里、乌兰布和三大沙漠,有世界上最高的沙山,有9万多平方公里的戈壁,有500多个大小不一的湖泊。作者像称职的导游,满怀深情地解说着故乡的风景,惟恐不够详尽,惟恐不够生动。在开篇的《巴丹吉林,上帝画下的曲线》中,作者曾以朝圣的心情进入了巴丹吉林沙漠,露宿在沙漠的腹地,那一夜,他的灵魂与沙漠相依偎。《巴丹吉林的味道及往事》《巴丹吉林沙漠的神话》《有沙漠故乡领略最美》3篇重复书写着作者对于这片沙漠的一片深情。《穿越巴彦高勒滩》记述了阿拉善最辽远的一块戈壁,在交通不便的年代,靠自己的双脚走过戈壁,现在想来有些冒险,惟有阿拉善这样的土地才能成全这样壮举。《感受伊克尔》写到了这片土的生命来源,滋养这片土地的是沙湖、月亮湖,伊克尔几十大小不一的海子,为这片干旱的土地提供了血脉的滋养。而书中较晚出现胡杨林则是这片荒凉土地上最绚丽的色彩,仿佛是为了弥补这片土地的单调和荒凉,上天在额济纳安排下这一片盛景。作为世界上仅存的三处天然河道胡杨林地之一,额济纳的胡杨林映照着居延古城、弱水流沙:“沿河倾听黑河涛声,品味胡杨金叶,犹如步入千年历史的画廊里”,来自《额济纳,一幅人类难以临摹的油画》。
  特殊生态环境下的饮食文化。从来没有在哪本书中读到过这么多的有关羊肉的做法、吃法,可以按地域分,按位置分,按佐料分……全书光在篇目中点出羊肉的就有5篇。即使不以羊肉为题,几乎每两三篇就会和羊肋巴、血肠、羊头,羊杂碎不期而遇,这对喜欢夜读的人来说,是一种难熬的刺激,也让人怀疑是不是可以据此再编一部《西部羊肉做法大全》。这些篇章既写出了阿拉善羊肉文化的丰富,也写出了丰富背后的简单。而这种简单背后蕴藏的却是生活在这片沙漠、戈壁上的人们的生存智慧。台湾学者王明珂在《游牧者的抉择》一书中分析过在草原、沙漠、戈壁这样脆弱生态中,人类的一种巧妙的适应性选择:“利用草食动物之食性与它们卓越的移动力,将广大地区人类无法直接消化、利用的植物资源,转化为人们的肉类、乳类等食物以及其他生活所需。”这段话为阿拉善甚至于草原地区的羊肉文化做了一个很好的学理说明。作者在书中大写特写羊肉文化,除了满足口腹之欲之外,更多的是对生活在这样一种脆弱生态环境下人们生存智慧的礼赞:用最小的对环境的破坏,获得了丰厚的食物馈赠。这种适应生态环境的饮食文化,同样也是草原文化的精髓所在。
  还有沙漠中的小镇,小镇中的故事。书中写了很多的小镇,每个小镇都联结着一段往事,一段记忆,串起来就是一本阿拉善的风俗录。《有个牧村叫金滩》,阿拉善是骆驼之乡,而金滩是驼乡中的驼乡,百余驼伴着沙尘出现在天际的景象如今已不复存在,而定格在记忆中的画面却不会消失,这是驼乡辉煌的昨日剪影。和昨天一起远走的还有呼朋唤友的语录塔,记忆中窄窄的三道桥。挖锁阳的魏三们渐行渐远,毛毛匠也要收拾起家伙退出历史了,这些记忆中的淳朴的人们渐渐走向自己的归宿,留下的模糊的记忆和解不开的乡愁。当然,这里还有乔家窝铺,还有樊家营子,还有老牧民,还有家园还有梦。《大漠小镇:额肯呼都格》当年“牧人心目中的圣地,羊群饮水的天堂,清澈水花打湿梦的地方”,今天小镇已经告别那段憨厚的历史,走向了现代文明,名字也变成了更响亮的巴丹吉林镇。生活在这些小镇中的人们平和、踏实,淳朴,豪放、重感情,对于今天奔波于喧嚣中的人们,这些小镇显得过于的安静,小镇中生活的这些人们面对几近匮乏的生活显得太过平和,而这些这是安静、平和恰恰是我们久已不见的、甚至求而不得的生活的原味,也是阿拉善文化的灵魂所在。
                                                                                             (责任编辑 杨文娟)
 
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